ଆହ୍ବାନ ଓଡ଼ିଆ ବ୍ଲଗ୍

ଜ୍ୟେଷ୍ଠମାସ ଅମାବାସ୍ୟା ତିଥିରେ ପାଳିତ ହେଉଥିବା ଏହି ପର୍ବ ସମସ୍ତ ସଧବା ମହିଳାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ତ୍ବପୂର୍ଣ୍ଣ ବ୍ରତ ବା ପୂଜା ହିସାବରେ ଗଣ୍ୟ୤ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଓଡ଼ିଆଣୀ ସଧବା ମହିଳା ଏହି ପୂଜା ନିଶ୍ଚୟ ଭାବରେ କରନ୍ତି୤ ନିଜ ସ୍ବାମୀଙ୍କ ସ୍ବାସ୍ଥ୍ୟ ଏବଂ ଦୀର୍ଘଜୀବନର କାମନା କରି ଏହି ପୂଜା କରାଯାଏ୤ ପୁରାଣରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ କଥାନୁସାରେ ମହାସତୀ ସାବିତ୍ରୀ ନିଜର ସାଧନା, ଭକ୍ତି ଏବଂ ଚତୁରତା ଦ୍ବାରା ନିଜ ସ୍ବାମୀଙ୍କ ଆତ୍ମାକୁ ଯମଙ୍କ ପାଖରୁ ହରଣ କରି ଆଣିପାରିଥିଲେ ଏବଂ ଏହା ସହିତ ସେ ନିଜ ପିତାଙ୍କ କୁଳ ଓ ଶଶୁରଙ୍କ କୂଳର ଉତ୍ତରୋତ୍ତର ଉନ୍ନତି କରିପାରିଥିଲେ୤ ତେଣୁ ଏହି ଦିନକୁ ପାଳନ କରାଯାଏ୤ଏହି ଦିନ ଗାଁଗହଳିରେ ମହିଳାମାନେ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇ ପୂଜାଥାଳିରେ ନୂଆ ଦର୍ପଣ, ପା

ଚା ଆମ ଦୈନନ୍ଦିନ ଜୀବନର ଏକ ଅଭିନ୍ନ ଅଙ୍ଗ୤ ସକାଳର ନିଦ ଭାଙ୍ଗୁଭାଙ୍ଗୁ ହେଉ କିମ୍ବା ଶୌଚ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ହେଉ ଅଥବା କୌଣସି ସଭା ସମିତିରେ ବସିଥିବା ବେଳେ ହେଉ ଚା ଟିକେ ପିଇବା ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଭଲ ଲାଗେ୤ ଘରକୁ ଆସୁଥିବା ଅତିଥିଙ୍କୁ ପ୍ରଥମେ ଆମେ ଏହି ପ୍ରଶ୍ନ କରୁ, ‘ଟିକେ ଚା ହେବ କି ?’ ଚା ମଧ୍ୟ ଆମ ଦେଶର ବିଶ୍ବପାଇଁ ଦାନ ବୋଲି କହିଲେ ଅତ୍ୟୁକ୍ତି ହେବ ନାହିଁ୤ ଚା ପିଉନଥିବା ଲୋକ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଅସୁବିଧାରେ ପକାଇ ଦେଇପାରନ୍ତି୤ ଘରକୁ ଆସୁଥିବା କୁଣିଆ ବା ବନ୍ଧୁ ଯଦି ଚା ନ ପିଉଥିବେ ତା ହେଲେ ତାଙ୍କୁ ଆପ୍ୟାୟିତ କରିବାପାଇଁ ଅଯଥା ହଇରାଣ ହେବାକୁ ପଡ଼ିପାରେ୤ ଚା’ର ଶସ୍ତା ବିକଳ୍ପ ଆଉ କିଛି ନାହିଁ୤ ଚା ଏକ ଆମୋଦକର ପାନୀୟ, ଥଣ୍ଡାପାନୀୟର ବହୁଳ ବ୍ୟବହାର ହେବା ବହୁତ ପୂର୍ବରୁ ଚା ପିଇବାର ଉଦ�

ବଡ଼ ସହର ମାନଙ୍କରେ ଗାଡ଼ିମୋଟର ଯିବାପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ରାସ୍ତା ପାର୍ଶ୍ବରେ ଥିବା ଉଚ୍ଚ ପଥ ଯେଉଁଠାରେ ଲୋକମାନେ ଚାଲି ଚାଲି ଯାଆନ୍ତି, ତାହାକୁ ଫୁଟ୍‌ପାଥ୍ କୁହାଯାଏ୤ ଓଡ଼ିଆରେ କହିଲେ ପାଦଚଲା ରାସ୍ତା୤ ଦିନବେଳେ ଏହି ରାସ୍ତାରେ ଅଗଣିତ ଲୋକ ଚାଲି ଚାଲି ଯାଉଥିବାର ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ ହେଲେ ଦିନ ସରି ଆସିଲାବେଳକୁ ସହରରେ ରହୁଥିବା କିଛି ବାସଗୃହହୀନ ବ୍ୟକ୍ତି ଏହି ଫୁଟ୍‌ପାଥକୁ ନିଜର ଘର କରି ଦିଅନ୍ତି୤ ଆମ ଦେଶରେ ଥିବା ଅନେକ ମହାନଗରରେ ଏପରି ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ୤ ଏହାକୁ ନେଇ ଅନେକ ହିନ୍ଦୀ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ବି ନିର୍ମାଣ ହୋଇଛି୤ ଏହିପରି ଫୁଟ୍‌ପାଥରେ ଶୋଇବା ସାଧାରଣତଃ ଠିକ୍ କଥା ନୁହେଁ୤ କାରଣ ଫୁଟ୍‌ପାଥର ନିର୍ମାଣ ଅନ୍ୟ କାରଣ ପାଇଁ ହୋଇଛି, କିନ୍ତୁ ଯେଉଁମାନଙ୍କ ପାଖରେ ରହିବାକୁ ଘର ନାହିଁ �

ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ଅନୁସାରେ ଆମେ ସମୟକୁ ଚାରିଟି ଯୁଗରେ ବିଭକ୍ତ କରିଛୁ୤ ତ୍ରେତୟା, ଦ୍ବାପର, ସତ୍ୟ ଓ କଳି ଯୁଗ୤ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଯୁଗରେ ଭଗବାନମାନେ ବିଭିନ୍ନ ଅବତାର ନେଇ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରି ଧରାପୃଷ୍ଠକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ଲୋକଙ୍କୁ ସତ୍ୟ ଓ ନ୍ୟାୟର ପଥ ଦେଖାଇଛନ୍ତି୤ ଭଗବାନ ରାମ, ପର୍ଶୁରାମ, କୃଷ୍ଣ ଇତ୍ୟାଦି ରୂପରେ ସେ ପ୍ରକଟ ହୋଇଛନ୍ତି୤ ହେଲେ କଳିଯୁଗରେ ସେ କେଉଁ ଭାବରେ ଅବତୀର୍ଣ୍ଣ ହେବେ ସେ ବିଷୟରେ କୌଣସି ସୂଚନା ଆମ ପାଖରେ ନାହିଁ୤ କିଛି ଧର୍ମଗ୍ରନ୍ଥକୁ ଆଧାର କରି କୁହାଯାଉଛି ଯେ କଳି ଯୁଗରେ କଳକୀ ଅବତାର ନେଇ ପ୍ରଭୂ ଆସିବେ୤ ସେ ଘୋଡ଼ା ଚଢ଼ି ହାତରେ ବାରହାତ ଖଣ୍ଡା ଧରି ସଂସାରରୁ ପାପକୁ ଦୂର କରିବା ସହ ସତ୍ୟକୁ ସ୍ଥାପନ କରିବେ୤ ଅବଶ୍ୟ ଏହି ସବୁ କଥା ଉପରେ ଆମେ ଶତପ୍ରତିଶତ ବିଶ୍ବାସ କର

ବର୍ତ୍ତମାନ ଦେଶରେ ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଖବର ହେଉଛି କୃଷକମାନଙ୍କ ଆତ୍ମହତ୍ୟା୤ ଗତକାଲି ଅପରାହ୍ନରେ ଦିଲ୍ଲୀରେ ଆମ୍ ଆଦମୀ ପାର୍ଟିର ଏକ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ସମୟରେ ଜଣେ କୃଷକ ନିଜ ବେକରେ ଦଉଡ଼ି ଦେଇ ଗଛରୁ ଝୁଲି ପଡ଼ିଥିଲେ୤ ପରେ ତାଙ୍କୁ ମୃତ ବୋଲି ଘୋଷଣା କରାଯାଇଥିଲା ଅବଶ୍ୟ୤ ହେଲେ ଏହି ମୃତ୍ୟୁପରେ ଦେଶରେ ରାଜନୈତିକ କାଦୁଆ ଫୋପଡ଼ାଫୋପଡ଼ି ଆରମ୍ଭ ହୋଇଗଲା୤ ଆପ୍ କର୍ମକର୍ତ୍ତା ଓ ସର୍ବୋପରି ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ଅରବିନ୍ଦ କେଜରିୱାଲ ସେହି ସଭାରେ ଉପସ୍ଥିତ ଥିବା ସତ୍ତ୍ବେ ଏହିପରି ଅଘଟଣ ଘଟିଲା କାହିଁକି ? କୃଷକ ଜଣକ ଆତ୍ମହତ୍ୟା କରିବା ଜଣାପଡ଼ିବାପରେ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମକୁ ରଦ୍ଦ କରାନଯାଇ ଚାଲୁ ରଖାଗଲା କାହିଁକି ? କୃଷକଜଣକ ଗଛ ଉପରେ ଚଢ଼ିବା ବେଳେ ହାତରେ ଝାଡ଼ୁଧରିଥିଲା, ଯାହା ଆମ୍ ଆଦମୀ ପାର୍ଟିର ନିର୍ବା�

ବୈଶାଖ ମାସ ଶୁକ୍ଳପକ୍ଷ ତୃତୀୟା ତିଥିକୁ ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀୟା ଭାବରେ ପାଳନ କରାଯାଏ୤ ଉଭୟ ହିନ୍ଦୁ ଏବଂ ଜୈନ ଧର୍ମାବଲମ୍ବୀମାନେ ଏହି ଦିନକୁ ପାଳନ କରିଥାନ୍ତି୤ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ଷଷ୍ଠ ଅବତାର ଭଗବାନ ପର୍ଶୁରାମଙ୍କ ଜନ୍ମତିଥି ହେଉଛି ଆଜି୤ ଏହି ଦିନରେ ଋଷି ବେଦବ୍ୟାସ ଗଣେଷଙ୍କ ସହାୟତାରେ ମହାଭାରତ ରଚନା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ୤ ଜୈନଧର୍ମାବଲମ୍ବୀମାନେ ଏହି ଦିନକୁ ତୀର୍ଥଙ୍କର ଋଷଭଙ୍କ ଏକବର୍ଷ ଉପବାସକୁ ଆଖୁରସ ପାନକରି ସାଧନା ସମାପନ କରିଥିବା ଦିବସ ଭାବରେ ପାଳନ କରନ୍ତି୤ ହିନ୍ଦୁ ଏବଂ ଜୈନ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରେ ଅନେକ ସମୟରେ କେତେକ ମାସ ଅଧିକ କିମ୍ବା କମ ହୋଇଥାଏ, ବେଳେ ବେଳେ କୌଣସି ଦିବସ ନଥାଏ, ହେଲେ ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀୟା କେବେ ବି ହିନ୍ଦୁ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରରୁ ଉହ୍ୟ ହୋଇରହିବ ନାହିଁ୤ଅକ୍ଷୟର ଆକ୍ଷରି�

ମନେ କରନ୍ତୁ ଆପଣ ନିଜ ଘରେ ବସିଛନ୍ତି ଆଉ ପ୍ରତିଦିନ ସକାଳେ ଗାଇକ୍ଷୀର ନେଇ ଆସୁଥିବା ଲୋକଟା କହୁଛି ଆଜିଠୁ କ୍ଷୀର ଦର ବଢ଼ିବ୤ ଯଦି ଆପଣ ଏଇ କ୍ଷୀରରେ କେବଳ ଚା କରି ପିଇବେ ତ ଲିଟର ତିରିଶି ଦେବେ, ଆଉ ଯଦି କ୍ଷୀରି କରିବେ ତ ଲିଟର ଚାଳିଶ ଦେବେ, ଆଉ ଯଦି ମିଠା ତିଆରି କରିବେ ତ ଲିଟର ପଚାଶ ଟଙ୍କା ଦେବେ !!! ଆପଣ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହେବେ ନିଶ୍ଚୟ୤ କାରଣ ଆପଣ କ୍ଷୀର କଣ କରିବେ ନ କରିବେ ସେ କଥା ସେ ତ ଜାଣିବ ନାହିଁ ? ଆରେ ମୁଁ କହିବାକୁ ଭୁଲି ଯାଉଛି, ସେ ଲୋକର ଏଜେଣ୍ଟ୍ ଆପଣଙ୍କ ଘରକୁ ବାରମ୍ବାର ଆସି ଦେଖିଯିବେ ଯେ ଆପଣ ସେ କ୍ଷୀରରେ କଣ କରୁଛନ୍ତି୤ ଏମିତି ବ୍ୟବସ୍ଥା ଆପଣଙ୍କୁ କେମିତି ଲାଗିବ ?ଆପଣ ଇଣ୍ଟରନେଟ୍ ବ୍ୟବହାର ତ ନିଶ୍ଚୟ କରୁଛନ୍ତି, ନ ହେଲେ ଏହି ଲେଖାକୁ ପଢ଼ି ପାରିନଥାନ୍ତେ୤ କେଉଁ ଇଣ୍ଟରନେଟ୍ ବ୍ୟ

ମହାବିଷୁବ ସଂକ୍ରାନ୍ତି, ମେରୁ ସଂକ୍ରାନ୍ତି, ପଣା ସଂକ୍ରାନ୍ତି, ହନୁମାନ ଜୟନ୍ତୀ ଏବଂ ଡା ବି ଆର୍ ଆମ୍ବେଦକର ଜୟନ୍ତୀ ଉପଲକ୍ଷେ ସମସ୍ତ ଓଡ଼ିଶାବାସୀଙ୍କୁ ଆହ୍ବାନ ଇ-ପତ୍ରିକା ଏବଂ ଆହ୍ବାନ ଓଡ଼ିଆ ପରିବାର ତରଫରୁ ହାର୍ଦ୍ଦିକ ଅଭିନନ୍ଦନ ଜଣାଉଛି୤ ଭଗବାନ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ସମସ୍ତେ ସ୍ନେହ, ସୁଖ ଓ ସମୃଦ୍ଧିରେ କାଳାତିପାତ କରନ୍ତୁ୤ ଧନ୍ୟବାଦ

ଓଡ଼ିଶା ସ୍ବାଧୀନ ହୋଇଥିଲା ୧୯୩୬ ମସିହାରେ ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ୨୦୧୫ ମାନେ ପ୍ରାୟ ଅଶି ବର୍ଷ ବିତିଗଲାଣି୤ ହେଲେ ଏତେ ବର୍ଷରେ କଣ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୋଇଛି ? ଆମ ରାଜ୍ୟ ଖଣିଜ ସମ୍ପଦରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ରାଜ୍ୟ ବୋଲି ସମସ୍ତେ ଜାଣନ୍ତି, ଆମେ ବି ପିଲାଦିନୁ ଖଣି, ଖଦାନ, କୋଲିଆରୀ କଥା ଶୁଣି ଶୁଣି ବଡ଼ ହୋଇଛୁ୤ ସ୍କୁଲରେ ପଢୁଥିବା ବେଳେ ଆମ ଶିକ୍ଷକମାନେ ଆମକୁ କହିଥିଲେ ଦିନ ଆସିବ ଓଡ଼ିଶାରେ ସୁନା ଫଳିବ, ଆମ ମାଟି ଭାରି ଉର୍ବର, ଭଲ ଚାଷବାସ ହୁଏ୤ ଖୋଳିଲେ ଖଣିଜ ମିଳେ, ଖୋଜିଲେ ଅଜସ୍ର ବନସମ୍ପଦ ମିଳେ, ଉପକୂଳ ୪୫୦ କିମିରୁ ଅଧିକ, ସାମୁଦ୍ରିକ ଦ୍ରବ୍ୟର ପ୍ରଚୁରତା ଏଠି୤ ହେଲେ ଅଶିବର୍ଷ ପରେ ଏବେ ବି ଆମ ରାଜ୍ୟର ଲୋକଙ୍କୁ ଏକ ଟଙ୍କିଆ ଚାଉଳ ଆଉ ପାଞ୍ଚ ଟଙ୍କିଆ ଭାତଡାଲମା ଦରକାର ପଡୁଛି କାହିଁକି ? ରାଜ୍ୟ ସରକାର ର

ଆଜି ପବିତ୍ର ଉତ୍କଳ ଦିବସ, ସ୍ବତନ୍ତ୍ର ଉତ୍କଳ ରାଜ୍ୟ ଗଠନର ଦିନ୤ ବର୍ଷ ୧୯୩୬ରେ ତତ୍କାଳୀନ ବ୍ରିଟିଶ ସରକାରଙ୍କ ଅଧୀନରୁ ସ୍ବାଧୀନତା ପାଇଥିବା ସ୍ବତନ୍ତ୍ର ଉତ୍କଳ ପ୍ରଦେଶ ଦୀର୍ଘ ଅଶିବର୍ଷ ପରେ ବର୍ତ୍ତମାନ କେଉଁପରି ସ୍ଥିତିରେ ପହଞ୍ଚିଛି ତାହା ସମସ୍ତେ ଜାଣୁଛନ୍ତି୤ ସ୍ବାଧୀନତା ପାଇବାର ଅଶିବର୍ଷ ପାଖାପାଖି ସମୟ ବିତିଯାଇଥିଲେ ସୁଦ୍ଧା ଏହି ରାଜ୍ୟର ଜନତାଙ୍କୁ ଟଙ୍କାକିଆ ଚାଉଳ ଆଉ ପାଞ୍ଚଟଙ୍କିଆ ଆହାର ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିବାକୁ ପଡୁଛି୤ ସେ ଯା ହେଉ ଆମର ଏହି ଲେଖା କୌଣସି ରାଜନୈତିକ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପ୍ରଣୋଦିତ ନୁହେଁ, ତେଣୁ ସେ ସବୁକୁ ଭୁଲିଯାଇ ଆମେ କେବଳ ଗର୍ବ କରିବା ଯେ ଆମେ ଓଡ଼ିଆ୤ ଅବଶ୍ୟ ଅତୀତରେ ଆମେ କଣ କରିଥିଲେ ତାହାକୁ ହିଁ ନେଇ ଗର୍ବ କରିବା ଶ୍ରେୟସ୍କର ହେବ୤ ଏହି ପବିତ୍ର ଦିବସ

ସ୍ବତନ୍ତ୍ରଉତ୍କଳ ପ୍ରଦେଶ ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦ୍ବୀପର ଦକ୍ଷିଣ-ପୂର୍ବ କୋଣରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ରାଜ୍ୟ୤ ଉତ୍ତରରେ ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ, ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡ, ଦକ୍ଷିଣରେ ଆନ୍ଧ୍ରପ୍ରଦେଶ ଓ ତେଲେଙ୍ଗାନା, ପଶ୍ଚିମରେ ଛତିଶଗଡ଼ ଓ ପୂର୍ବରେ ବଙ୍ଗୋପସାଗରଦ୍ବାରା ପରିବେଷ୍ଠିତ ଆମ ରାଜ୍ୟ ପ୍ରାକୃତିକ ସମ୍ପଦରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏକ ରାଜ୍ୟ୤ ଭାରତରେ ଥିବା ୨୯ଟି ରାଜ୍ୟମଧ୍ୟରେ ସ୍ଥଳଭାଗର କ୍ଷେତ୍ରଫଳ ହିସାବରେ ଦେଶରେ ନବମ ବଡ଼ରାଜ୍ୟ ହେଉଛି ଓଡ଼ିଶା୤ ଓଡ଼ିଆ ହେଉଛି ଆମ ରାଜ୍ୟର ରାଜ୍ୟଭାଷା୤ଆମ ରାଜ୍ୟର ଅତୀତ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୌରବମୟ୤ ଯେଉଁ ରାଜ୍ୟରେ ଦେବତା ମନୁଷ୍ୟରୂପରେ ଆସି ଲୀଳାଖେଳ କରୁଛନ୍ତି ସେହି ରାଜ୍ୟ ଅତୀତରେ ଥିଲା ଅପରାଜେୟ୤ ଗଙ୍ଗାଠାରୁ ଗୋଦାବରୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତୃତ କଳିଙ୍ଗ ସମ୍ରାଜ୍ୟ ଅତୀତରେ ଭାରତର ଏକ ପ୍ରମ

ମହାପ୍ରଭୂ ଶ୍ରୀ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ଆସ୍ଥାନ ପୁରୀ, ସମଗ୍ର ବିଶ୍ବରେ ରଥଯାତ୍ରାପାଇଁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ୤ କିନ୍ତୁ ଭଗବତ୍ ତତ୍ତ୍ବ ବ୍ୟତୀରେକ ଶ୍ରୀମନ୍ଦିରରେ ମହାପ୍ରଭୂ ଶ୍ରୀ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ଏକ ସାମାନ୍ୟ ମନୁଷ୍ୟପରି ଅନେକ ପ୍ରଥା ପ୍ରଚଳିତ ରହିଛି, ସେଥିମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ହେଉଛି, ନିଜର ପୁରୁଣା ଶରୀରକୁ ତ୍ୟାଗ କରି ନୂତନ ଶରୀରରେ ପ୍ରବେଶକରିବା, ଯାହାକୁ ନବକଳେବର ବୋଲି କୁହାଯାଏ୤ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ ହେବାର ଶତାଧିକ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ଅନେକ ଥର ମହାପ୍ରଭୂଙ୍କ କଳେବରକୁ ପରିବର୍ତ୍ତିତ କରାଯାଇଛି, ସାଧାରଣତଃ ୧୨ରୁ ୧୯ ବର୍ଷ ଅନ୍ତରରେ ଥରେ ଏହା ହୋଇଛି୤ ଏହି ଅନୁଷ୍ଠାନରେ ମନ୍ଦିରର ଚତୁର୍ଦ୍ଧାମୂର୍ତ୍ତି ଜଗନ୍ନାଥ, ବଳଭଦ୍ର, ସୁଭଦ୍ରା ଏବଂ ସୁଦର୍ଶନଙ୍କ କଳେବରକୁ ନୂତନଭାବେ ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇ ପୁରୁଣା ଶର�